榫卯:比漢字更早的民族記憶
發(fā)布時(shí)間:2017-04-28 00:37:00 點(diǎn)擊:
凸出來的榫頭和凹進(jìn)去的卯眼扣在一起,兩塊木頭就會(huì)緊緊地相握,不再分離,從此木頭就有了生命。
榫卯是中國古典家具的靈魂,不用一顆鐵釘,單憑其中的榫卯結(jié)構(gòu),便可以使用上千年,依然堅(jiān)固美麗。除了精美、實(shí)用等優(yōu)點(diǎn),家具榫卯結(jié)構(gòu)透出的內(nèi)蘊(yùn)陰陽、相生相克、以制為衡的道家思想以及老祖宗順應(yīng)木材本質(zhì)而制作的與自然和諧共處的世界觀,逐漸被世人認(rèn)識(shí)。一件家具不但成為使用、鑒賞、收藏的珍品,更成為中國古典哲學(xué)思想和意境的載體。
據(jù)《中國古代家具鑒定實(shí)例》考證,中國榫卯結(jié)構(gòu)早在7000年前的河姆渡文化中原始先民們居住的木結(jié)構(gòu)房子里便已出現(xiàn),甚至早于漢字歷史。幾千年間,榫卯衍生出千百種花樣,派生極多,適用不同的家具。明清家具的制作幾乎用到了所有的榫卯種類,展現(xiàn)了榫卯結(jié)構(gòu)進(jìn)化的最終樣式。
一件紅木家具,從木料到成形,需要以下幾個(gè)程序:選料開料、烘干、刨料、開榫、組裝、打磨、上蠟或上漆。其中,榫卯制作工藝被稱為家具的靈魂,經(jīng)常出現(xiàn)在不同部件的接合位置。已故著名文物專家王世襄先生曾經(jīng)提到:“魯班館的老匠師如石惠、李建元、祖連朋等都曾談到,即使從事家具修理已幾十年,仍偶然會(huì)發(fā)現(xiàn)某一榫卯或它的某一局部造法是從來沒有見過的?!?br />
中國的建筑是人與自然和諧相處的例證。一座宮殿,由幾萬根木材鑄造而成,全憑榫卯交叉錯(cuò)插結(jié)構(gòu),便可以屹立千百年。據(jù)說,1937年6月,當(dāng)近代中國研究傳統(tǒng)建筑的先驅(qū)梁思成、林徽因夫婦一行四人,幾經(jīng)艱辛站在五臺(tái)山一座千年古剎前時(shí),發(fā)現(xiàn)這座興建于唐代的佛光寺經(jīng)歷千余年,梁柱間的榫卯結(jié)構(gòu)依然緊密相扣,不離不棄。
榫卯是中國古典家具的靈魂,不用一顆鐵釘,單憑其中的榫卯結(jié)構(gòu),便可以使用上千年,依然堅(jiān)固美麗。除了精美、實(shí)用等優(yōu)點(diǎn),家具榫卯結(jié)構(gòu)透出的內(nèi)蘊(yùn)陰陽、相生相克、以制為衡的道家思想以及老祖宗順應(yīng)木材本質(zhì)而制作的與自然和諧共處的世界觀,逐漸被世人認(rèn)識(shí)。一件家具不但成為使用、鑒賞、收藏的珍品,更成為中國古典哲學(xué)思想和意境的載體。
據(jù)《中國古代家具鑒定實(shí)例》考證,中國榫卯結(jié)構(gòu)早在7000年前的河姆渡文化中原始先民們居住的木結(jié)構(gòu)房子里便已出現(xiàn),甚至早于漢字歷史。幾千年間,榫卯衍生出千百種花樣,派生極多,適用不同的家具。明清家具的制作幾乎用到了所有的榫卯種類,展現(xiàn)了榫卯結(jié)構(gòu)進(jìn)化的最終樣式。
一件紅木家具,從木料到成形,需要以下幾個(gè)程序:選料開料、烘干、刨料、開榫、組裝、打磨、上蠟或上漆。其中,榫卯制作工藝被稱為家具的靈魂,經(jīng)常出現(xiàn)在不同部件的接合位置。已故著名文物專家王世襄先生曾經(jīng)提到:“魯班館的老匠師如石惠、李建元、祖連朋等都曾談到,即使從事家具修理已幾十年,仍偶然會(huì)發(fā)現(xiàn)某一榫卯或它的某一局部造法是從來沒有見過的?!?br />
中國的建筑是人與自然和諧相處的例證。一座宮殿,由幾萬根木材鑄造而成,全憑榫卯交叉錯(cuò)插結(jié)構(gòu),便可以屹立千百年。據(jù)說,1937年6月,當(dāng)近代中國研究傳統(tǒng)建筑的先驅(qū)梁思成、林徽因夫婦一行四人,幾經(jīng)艱辛站在五臺(tái)山一座千年古剎前時(shí),發(fā)現(xiàn)這座興建于唐代的佛光寺經(jīng)歷千余年,梁柱間的榫卯結(jié)構(gòu)依然緊密相扣,不離不棄。